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来自 云顶娱乐2322com文学文章 2019-11-23 16:30 的文章
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由舜定琴为五弦,只是想着是一件乐器

问:古代君子八雅为什么以琴为首?

问题:古琴为何被称为“四艺之首”?

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回答:

古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,君子“琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶” 八雅中,琴能位列于八雅之首不是巧合,而是蕴含了丰富的中华文化内涵。

古琴艺术家王鹏在《创意英雄谱》节目的采访中曾经回答过这个问题,他是这样回答的:

一、至尊出身,超凡脱俗

我刚开始接触到琴的时候,其实没有想得那么复杂。只是想着是一件乐器,能够弹奏音乐的器物,乐器。

根据百度资料,古籍中记载有伏羲作琴、神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说,由舜定琴为五弦,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦。由此可见,传说中的发明者都是中华文明始祖,上古帝王造器,非同凡响。

但实际上这个乐器里面所承载的东西太多了,这也是我20多年来逐渐感悟出来的。3000多年的古琴文化传承到今天,它能够名列“四艺之首”实在是有它真切的原因。

二、道学教义,形通天地

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鲁迅曾论断“中国根柢全在道教”。古琴的外形和构造充分表现了道生万物的宇宙本体论和阴阳转化、规律运动的辩证思维法。古琴长约三尺六寸五分,象征一年三百六十五天。琴头宽六寸,象征六合。琴尾四寸,象征四时。琴前广后狭,象征尊卑之别。官、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十二徽分别象征十二月,而居中最大之徽代表君象征闰月。琴最早是依凤身形而制成,其全身与凤身相应(也可说与人身相应),有头,有颈,有肩,有腰,有尾,有足。七根琴弦上起承露部分,经岳山、龙龈,转向琴底的一对“雁足”,象征七星。古琴有泛音、按音和散音三种音色,分别象征天、地、人合之理,这些形制命名的象征意义正是“阴阳之合、尊道贵德、天人合一”的道教教义所在。

这里面原因,就说弹琴吧,你用手、眼、思维、逻辑、音乐的技巧再加上跟呼吸的关系、心里节奏的变化等等太多的因素,都是需要去用时间、用思考、用意念才能够把它逐渐阐释出来的。

三、儒家推崇,君子之器

而且阐释出来不是直接到结果了,只是到了某一个过程的一小步而已。所以说它为什么难,难就难在它有这么多的关系,而不是把音乐弹熟了,有了足够的音乐技巧就成功的一件乐器。

孔子非常推崇礼乐文化,礼即周礼,琴的七弦之意和演奏时着汉服、重仪礼之规均包含礼制;乐最重要的一个内容就是指琴的研习和修为,儒家的形而上学观在琴上得到完美体现,逐渐成为儒家思想的一部分,被标为君子之器。琴者,禁也。禁人邪恶,归于正道,故谓之琴。儒家推崇以德为先,琴有九德之说,嵇康云:“众器之中,琴德最优。”白居易有诗:“本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。” 宋代《琴论》云:“攻琴如参禅,岁月磨练,瞥然省悟,则无所不通,纵横妙用而尝若有余”。古人认为,形而上者谓道,形而下者谓器。琴之为器也,德在其中。善琴者通达从容,故琴道历来都是古来文人、士大夫为之一生的追求。

当你解决了音乐技巧问题的时候,你还会发现音和音之间的空白恰恰是你的一个思考和你是否高尚与低下的一个分界线。

四、音域宽厚,灵通万物

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古琴艺术表现的广度和深度首屈一指。古琴有三音,它的散音(空弦音)嘹亮、浑厚,宏如铜钟;泛音透明如珠,丰富多采,由于音区不同音声有异:高音区轻清松脆,有如风中铃铎,中音区明亮铿锵,犹如敲击玉磬;按音发音坚实,各音区的音色也不同,低音区浑厚有力,中音区宏实宽润,高音区尖脆纤细。按音中的各种滑音,柔和如歌,也具有深刻细致的表现力。古琴弹奏有十六法,运用不同的弹奏手法,可以发挥出很多艺术表现的特色,因此可以绘山水花木之景,诉人伦情感之思,应天地宇宙之理。中国古琴有《潇湘水云》、《广陵散》、《高山流水》、《渔樵问答》、《平沙落雁》、《阳春白雪》、《胡笳十八拍》、《阳关三叠》、《梅花三弄》、《醉渔唱晚》等十大名曲,由此可见一斑。

在这个分界线里面可以让我们悟出很多很多的道理,我们的呼吸跟空白的关系是什么?我们的逻辑跟空白的关系是什么?我们生命的追求和高度跟两个音之间的空间的关系又是什么?

五、心物相合,境界为尊

而你的音在吟猱绰注的时候,这些指法运用的时候的快慢长短又跟这个逻辑,跟你生命追求的点是不谋而合的。

古琴技艺非常讲究意境,要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内心调和,才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。传说,伯牙曾跟随成连学琴,虽用功勤奋,但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境,自己划桨而去。伯牙左等右盼,始终不见成连先生回来。此时,四周一片寂静,只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石,发出崖崩谷裂的涛声;天空群鸟悲鸣,久久回荡。见此情景,伯牙不禁触动心弦,于是拿出古琴,弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境,来转移他的性情。后来,伯牙果真成为天下鼓琴高手。 “古人弹琴之前要沐浴、净手、焚香,非常讲究。”陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听”,所以弹奏古琴也有“五不弹”之道:不坐不弹,下雨不弹,衣冠不整不弹,尘市不弹,对俗子不弹。

在某一个时期你会对某一种速度某一种节奏感兴趣,可是当你超越这个时期的时候,你会对另一种节奏,速度和音音之间的空白的长短感兴趣。但是都不是最好的,中庸之道才是最好的。

古琴一向被视作“华夏正声”、“元音雅乐”的代表,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,其道教的教义原生和儒家的礼乐渗透,使得古琴在艺术领域的技法修为上,深深烙上自然情怀和浪漫主义印记,千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣,“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在,其清、和、淡、雅的音乐品格表现了文人墨客傲骨凌风、超凡脱俗的处世心态,也迎合了士大夫穷则独善其身,达则兼善天下的儒学伦理,位于八雅之首实至名归。

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文中史料参考百度百科,特此声明。

只有到了一个接近中庸那个点的时候,你才可能回过头来看看自己,看看别人,或者再去往上看一看高度到底是什么的时候。

古代八雅为:琴、棋、书、画、诗、香、花、茶。并总结为:善琴者通达从容,善棋者筹谋睿智,善书者至情至性,善画者至善至美,善诗者韵至心声,善酒者情逢知己,善花者品性怡然,善茶者幽远淡定。将“琴”作为八雅之首,可见之重要,“通达从容”高度概括了其做人处事的精髓和根本。

你才有可能去悟到你对生命的理解,对自然的理解,对社会的价值,对他人的关爱,环境的关系等,都会产生一些很大的思考。

谢谢邀请,这里是小青春,一个热爱历史的小青年!

我觉得这个过程,就可以认定琴,不应该仅仅被称为“四艺之首”,而应该成为所有的艺术门类里的必修课。

君子八雅,便是琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶是也了!但说君子八雅是以琴为首的,这种说法还真的没有听到过,难道八雅还要分出一个孰高孰低吗,难道可以只学琴,不学其他的了吗?不知道这个问题孔子能回答吗?


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王鹏老师的答案,是他多年来的经验与思考的总结。小编在此分享,旨在提供一份参考,希望可以一同思考而有所收获,欢迎批评指正。

琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶称为古代君子八雅,是古代文人墨客修身所必须掌握的技能。

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在八雅的排序中,将琴列在首位,表示琴的级别最高,更难于成功。从艺术层面而言,琴更为神奇,不可触摸,只有知音方能欣赏,正所谓曲高和寡,方显高雅。

回答:

琴,是中国一种历史悠久的弹弦乐器,现代称古琴或七弦琴。嵇康的《琴赋》中说:“众器之中,琴德最优,”位列“琴棋书画”之首。是中国古代文化的载体,蕴含着深刻的古代哲学思想。故而也被视为君子修习的“道器”。

所谓四艺是指琴,棋,书,画。琴是乐的范畴。
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琴最能陶冶人的性情,而且其弹奏的难度相对于其他乐器来说难度更大,因而比较出名。

自周代建国以来就以礼乐制度治国。礼乐制的实施巩固了奴隶主阶级的社会地位,促进了音乐的发展。但它又使乐成了礼的附庸。
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瑶琴殷殷心澄净,落棋沉沉意通明。

古琴作为儒家之“礼器”,道家之“道器”,也被赋予了非常多的象征意味。琴底平坦,琴面呈弧形凸起,象征天圆地方。整体形似凤身,也有说象人身。分头、颈、肩、腰、尾、足。琴身一般长约三尺六寸五(约120—125公分),象征一年365天,宽约六寸(20公分左右)象征六合,琴徽十三个,对应十二个月和一个闰月。
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慢书写得山水阔,闲画招来乾坤轻。

“琴者,禁也”突出代表了儒家音乐思想。古琴言禁始于汉《新论·琴道》“琴之言禁也,君子守以自禁”。儒家提倡古琴的“禁”,主要基于它对音乐基本功能的认识。儒家认为音乐的首要功能是教化,所以其美学思想的出发点是音乐服务于政治、礼法等。古琴作为传统乐器的代表,被赋予了修身、治国、平天下的要义,自然也就被视为“四艺之首”。
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诗词百家入梦久,酒令万里犹伶仃。

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花色冉冉春秋去,茶影幽幽昼夜平

回答:

琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶,

古琴融合了儒家、道家、佛家文化的精髓,琴曲意境深远,弹琴的人大部分都是文化底蕴深厚,道德层级较高,整个社会给予古琴很崇高的地位,所以,古琴被人称为君子之友

和庐阳《琴》诗一闲抚焦尾慕高雅,

回答:

中庭沐月金桂下。

古琴属于典型的独奏乐器,较少用于合奏。古时也常作为文人吟唱时的伴奏乐器。古琴是中国最古老的弹拨乐器,有三千多年的历史,是中国古代地位最崇高的乐器,被誉为哲学性的艺术或艺术性的哲学,被列为"琴棋书画"四艺之首。是古代每个文人的必修之器,历史上的著名琴家有孔子、蔡邕、蔡文姬、李白、杜甫、宋徽宗、嵇康等。古琴也是孔子办学重要的六艺之一。

高山流水岂可羡,

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也笑手拙惊宿鸦。

《诗经》中就记载着"窈窕淑女,琴瑟友之","我有嘉宾,鼓瑟鼓琴"等。古琴的乐器本身就充满着传奇的象征色彩,比如,它长3尺6寸5分,代表一年有365天,琴面是弧形,代表着天,琴底为平,象征着地,又为"天圆地方"之说。古琴有13个徽,代表着一年有12个月及闰月。古琴最初有五根弦,象征着金、木、水、火、土。

和庐阳《棋》诗二人生如棋将过半,

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过往得失历心间。

周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考,增加了一根弦,武王伐纣时,为了增加士气,又增添了一根弦,所以古琴又称"文武七弦琴"。古琴有100多个泛音,这大概是世界上拥有泛音最多的乐器。古琴有自己的记谱方法(简字谱),至少有1500多年的历史。古琴现存有150多部古琴谱,包含着3000多首古琴曲流传下来。

唯恨无知闲置气,

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而今无奈待收官。

琴位居琴棋书画四艺之首,相传为伏羲所造。抚琴除了能陶冶情操、修身养性之外,还具有祛除病痛,使人健康长寿的功效。身为唐宋八大家之一,欧阳修文采风流,在琴、棋、书、文、酒“五友”中尤其对古琴情有独钟,并获得了独特的古琴养生心得。

和庐阳《书》诗三笔走龙蛇书大气,

法校兰亭玄转奇。

向慕前贤华锦绣,

书家争竞谁第一。

和庐阳《画》诗四素手锦宣铺万象,

调和五色叹玄奇。

山水鱼虫活笔端,

鬼斧神工张意气。

路过大神请稍待,

欢迎交流,尤喜刀削斧劈

琴 上古有之

琴为心身!

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